沿途大海上,张小公爷就在思考此番事宜当如何处置。
海因里希要融入国朝的体系,那么必然是要立下功勋、有勋贵相助方可的。
大明而言,勋贵们的接受程度比文官高多了。
而商贾们的接受程度,又比勋贵高多了。
比如如今各家货殖会为了草原上的生意,不少跟那些部族头人结亲。
让他们嫁女儿不太可能,但娶那些部族头人的女儿倒是多有之事。
勋贵们则是早已经接受了,鞑靼人成为和自己一样勋贵的事情。
这一点上,甚至包括了色目人。
《太祖奉天讨元北伐檄文》中,当时拟定的宋文宪公便依太祖意着墨:
“如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。”
“故兹告谕,想宜知悉。”
且大明太祖不仅是如此说的,亦是如此做的。
如今大明的勋贵中,不少便是元时旧臣属。
无论是鞑靼抑或是色目,都掺杂其中。
甚至其性命攸关的亲军中,亦有鞑靼、色目人充当侍卫。
他们亦未辜负大明太祖之恩,其中不少为大明数代战死沙场。
譬如正统年曹石之乱中不仅示警英宗,且为保英宗力战身亡的吴廷璋忠壮公。
这位忠壮公在北征瓦剌,与父亲、叔父一并随军出征。
当时其父亲、叔父皆为保英宗,战死于沙场。
而他即便被擒,亦不曾降敌。
其时瓦剌感其守护父、叔尸身而不退之忠孝,释其归去未有留难。
英宗对忠壮公颇为信重,曾欲遣其出镇陇外之地。
然忠壮公据理辞之,曰:“臣,外人,若用臣守边,恐外裔轻中国”。