华夏自古而今，音乐家的地位并不高。
历史书会记载每个朝代有🏑🙕名的大诗人，却不会记载多少有名的音乐家。
歌手，艺人，哪怕红极一时，到了晚年也往往会惶恐自己的名声能不能被历🈯🁶史记住。
顾诚虽然毕生只唱过七首歌——今晚的《兰亭序》是第七首🍙🈢⛥。但大家毫不怀疑，哪怕他没有富商的🐴🄄身份，仅仅是一个歌手，靠今晚的事迹，都能赢得载入史册的传唱度。
当然，嫉妒的人永远都不会少。看到顾诚如⚎🐑此一气呵成时，几个其他股东带来的音乐人们，第一反应是：“会不会是提前作好了曲子🛢、候在那儿等氛围、假装临时灵光🏎一闪开天眼？”
但是，这种反应还没说出来，🔆就在那些人脑海里被自己的脑补镇压了。
“不可能！顾诚并没有提前知道现场没有钢琴、也不知道周洁伦会提出要钢琴。是周洁伦临时找不到钢琴，才让顾诚拿古筝凑合的🈑。而且看顾诚一开始的表现，确实没有🆟摸熟古筝，连怎么用古筝弹出现代西洋乐都不懂。最后犯的那些错误也是实打实错出来的……”
如此一想，所有的怀疑统统不存在了。
为什么在🀫当今乐坛，好的作词人作曲人，相比于演艺歌手很难功成名就？
不就是因为歌手的歌声、颜值🔆等素质，好歹不具有可移植性，所以稀缺、让公众容易信赖么？
这个嗓音和脸是谁的就是谁的，哪怕在商业利益🝬🎐的漩涡中造假现象无数，也不可能👇🆭💱让公众追星追错人（最🏶🞨多整容，对脸造假）。
而作🖀🏤词人作曲人不容易被大众追，一个很重要的原因就是人民害怕被商业包装欺骗——词曲这种东西作出来后，只要商业利益够大，很容易找枪手。
有些🖀🏤经济公司为了包装“美女作家”、“美女音乐家”，把长得丑却有才华的创作人的词曲用枪手价买来，给美女作家⚀刷名声的事情还少了么？
久而久之，🂋🍎有才华却没法证明自己有才华、没法证明自己🝠不用枪手的创作者，就和“没法证明自己传承有序”的古代书画真迹作品一样，社会价值打了折扣。
现代卖的最贵的那些古代书法真迹，都是啥样的？不仅书画本🄃🞆身要真🁃🃈迹，还🈯🁶得后面跟着一大串题跋和印章。
证明“这幅字宋朝的时候在赵佶手上、元朝在赵孟頫手上、明朝在宋濂/方孝孺/朱棣手上流转了三道、清朝还盖了乾隆御藏之宝、民🜬国的时候记在国府迁🅜徙文物单上……”
要是能和官修的历史书对照起来就更好了。
顾诚今晚作的《兰亭序》，就是这种情况。
从创作的契机，到创作的🏑🙕过程，直到最后的成品。
全程都是🀫在华夏顶尖的富商和音乐家圈子注视🙊见证下完成的，真得不能再真了。
这🝰🎯🔣种具有如此话题性的历史事件，一百年都不一定🐅♈🆜有一个。
所🝰🎯🔣有原先还在犹豫“顾诚到底是不是真有才华、还是个有钱之后着枪手包装自己的狗大户”这个问题的人，今夜之后谁再敢提这事儿，他们就会一耳光扇过去。
“啥？你们居然敢怀疑诚哥的才华是不⛆😆是抄的？你特么就算是从未来重生回来🅛抄抄抄，都做不到诚哥今天这种程度！”