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有关地策天书，曾有一道箴言如此说来：妖魔驭以地策，仙神录以天书。
所谓地策天书，便是载录天地之间玄玄之人、事、物之书，而为修士趋之若鹜的，则是其中的大道之感
修士穷极一生为的不过得大道、求长生而已，虽仙尊修为高绝，但还是难逃兵解转世之祸，故还欲求飞升。
飞升便是感应大道而脱离下界凡世，而地策天书恰恰就是能助人感应大道的宝物，足可见其珍贵。
不过当李幽夜仔细查看一番之后，脸上却是喜忧参半。
白骨珠之中的确实是一卷天书，但却并非真真正正的地策天书，就好比一本佛经的原版和译版一样，或许译版更适合理解，但是却不如原版的详尽。
而李幽夜之所以喜忧参半，则是因为这本“译版”的天书，其中记载的是上清无为之道，与之前白骨所修的养尸傀儡之道完全背驳，一时间却是想清楚，这卷天书的背后到底有什么。
暂且将那天书抛在一边，李幽夜专注接收白骨珠之中的传承。
有人在燃烧本命飞剑！
能让一个剑修燃烧本命飞剑逃遁，这么真不是什么平常事。
剑修招式凌厉，而飞剑不似法器法宝。
法宝之中多禁制，而一旦内部灵气突破禁制之后，大多都会引起爆炸而已。
但是飞剑不同，飞剑之中少有禁制，但却不是没有。
在修真界中，一件法宝有可能拥有数百条禁制，但一柄飞剑，在概念上来说，最多只能拥有十八条禁制。
而这，也就是形质各九炼的原因之所在。
剑修多以飞剑性命交修，所以便也有了本命飞剑的说法。
其实，所谓的本命飞剑，说到底，也就是修士分处一缕神魂，然后祭炼成飞剑的剑灵。
如此以来，便也达到了剑通人性、人晓剑意的地步。
至于再后边的身剑合一和以身入剑却是并非这般取巧能够达到的，须得修士真正的人剑合一。
话说前世白骨以仙尊修为不顾颜面强杀林千山，夺得这寒山鼎，世人皆以为这寒山鼎除了能灭地火之外，还有什么隐秘玄机，曾有人一度追寻。
但是碍于当时白骨的修为所以一直没有得手，而后那寒山鼎在白骨手中也不怎么露面，甚至三次东海斗剑，白骨兵解之前也未曾用这寒山鼎，所以世人猜测当初白骨杀人夺宝只因性情乖戾，寒山鼎只是一个不重要的由头罢了，于是这寒山鼎便逐渐淡出了世人的视线。
其实当今世间，恐怕只有李幽夜知道，这寒山鼎真正的用处。