闪瞬文学>都市>狩宋 > 第二百九十四章 会见
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    主祭们的姿态摆得很低。他们似乎没有国家观念,祭司们更加像学者,而不是国王。

    至少在祭司们之中,他们保持相对的平等关系。层级当然有,祭司学徒,祭司,大祭司,主祭,元老。元老也有很多位,霍尔德就是其中一位。

    玛雅的等级最为森严。

    东安国还是大部落联盟时期,他们的主祭是为了到中土临时选出来的。

    被瘟疫祸害的地方现在叫做殷西地,有很多部落没有祭司,就是部落首领替代祭司。他们没能派出得到承认的祭司,而是很多年轻人充当祭司学徒。来的一千多人中,殷西地的人占了七百多人。

    原因是,前往印第安的中土人说,殷西地能够活下来的人,有了能够抵抗瘟疫的能力。而玛雅人可能在抗病力上最差,因为之前留在中体的祭司,现在只有两个人活着。

    渤海的大巫是一个女子,那是上古才有的传说。渤海把所有的孩子当做巫一样培养,这也让这些主祭们感到了恐惧。巫,都是拥有大能的人,要是人人都是大能,这个世界会怎么样,主祭们无法想象。

    在印第安,祭司和平民完是两个不同的世界,就算是部落首领,想要进入祭司的世界,也非常难。这一点和道家其实非常相似。

    不过道家,并不是高高在上,建立一个神国,而是要到民间村落治病救人和感悟天道的。这有着明显的区别。

    主祭们对于渤海采用的总理府和代表大会制度十分好奇,因为这与玛雅国祭司们的管理制度很像,但是又有太多不同了。

    不管怎么样,他们认为中土的大巫们已经掌握了只有天神才能掌握的能力,所以他们是来虚心学习,和唯神国服务的。

    高继冲答应了他们的要求,不过他们还不能直接进入学校。由于玛雅大祭司有主持大型城市规划的经验,所以一部分大祭司们交给了陈陶的规划设计院,在学习文字语言的同时,参与规划。

    其它的人,由主祭们带领,先参加锦州港和平舒港的建设,当然去之前,要接受天花疫苗的接种,还有一些基本医学卫生知识的普及。学不会这个,是会死人的。

    只有学会了语言,身体也适应了环境,如果身体足够强壮的话,才能留在渤海继续学习。否则,考不上的,就只能跟着商船回国。

    为了帮助印第安改造传播和航海基础,在罗州县组建一个帆船的造船厂也远航训练学校。帆船,制造简单,但是操作复杂。好处是,它能够远航。毕德他们已经申请旅顺能够支援他们建万吨级的帆船,他们准备越过美洲,到达大秦国,然后从大秦返回来。

    如果这个条航线证明可行的话,他们就会吃下倭国,让大唐海军成为一个海上的强大力量。

    从印第安族人哪里已经知道,这条路并不好走,因为从大陆的东边到西边,光是舰船,是无路可通的,需要绕过整个大陆才行。不过毕德他们的野心可能并非美洲,而就是倭国。

    与霍尔德等人谈到一半的时候,大巫古月直接闯了进来。她的族人战败了,被女真人打得打败。女真的强悍,就算是只有一千多人,居然让西迁的上万窟悦联军溃不成军。古月大巫伤自尊了。

    吴夏他们都笑而不语,因为古月的大女子主义都犯了。

    窟悦人和印第安人完相反,别人是母系社会。不过窟悦人败而不散,居然还能走到上丹郡。正好上丹没了主事的人,各关口要她们的族人考试才能进。古月就不高兴了。

    古月拖着霍尔德说巫有进入渤海郡的权利。霍尔德也很尴尬,而几个主祭非常诧异。因为强大的渤海王,在女巫面前,就变得唯唯诺诺了。

    虽然渤海王没有答应古月十分无理的要求,但是答应只要窟悦的族人,能够认识一百种植物,并能够说出功用,就可以进入渤海。