“明公，安礼乃是介甫公之弟，”钱东春好心地劝了一句。
这道奏章以及贴黄，还有杨绘供状若是带到京城，那将会翻起滔天巨浪，说不定连自己也牵连了。
“钱中使，我一向对宦官不持贬视想法……之所以士大夫戒之若虎，乃是以前对宦官的放纵。然而权利若不加以节制，放在那一个群体上，皆会出事情。给外戚，外戚便会专权，给宗室子弟，就会争大统而直接使国家四分五裂，给武将，武将就有谋反的危险。给士大夫，嗯……就象现在这样了……”
这才是权利的真相。
前世有人艳羡美帝的民主制度，且不看奥趴了马，为了医疗改革，不但趴了马，连头发都趴白了。
还有高铁，当真一无是处，不仅能提高速度，这么大的基建会造就多少gdp，拉动多少产业。基建发达了，会不会降低运输成本，对国家的工商业会不会产生帮助作用？
但民主了，美帝只好望洋另一边兴叹了。
当然，大洋另一边也被美帝弄得仙仙欲死。
确实美帝很富很发达很强大。
然而这与民主有多少关系？主要原因还是科技时代以及殖民时代，给西方带来了巨大的财富，也转移了所谓民主带来的危机。
一旦地球格局稳定，科技水平悬差渐渐降低，然后民主的撕逼就开始。只是西方更发达，这个危机暂时看不出来。然而一些落后国家实施了民主，看。出现了何等的乱象？
因此王巨还是偏向集权制度的。
就象眼下的宋朝。有了那么一点民主的味道。但政策一会推向这边，一会推向那边，结果推来推去，宋朝见阎罗王了。
而且因为撕逼，从上到下戾气越来越重，包括王巨在内。
当然，集权了，就要对权利加以节制。
不但是权利。其他方面同样也是。就象二祖看到国家贫困落后，想要改变这种情况，只有一个办法，那就是变。
变又有两种变法，一象王安石这样的，从上往下梳理，结果弄不好，国家还会得乱。且看苏帝。
还有一种，就是从下往上梳理，任由小岗村责任到户。大集体行，承包到户也行。然后让大家两相比较，最终以最小的代价换来了承包到户的改革。
然而这只是农业，农业是稳，不能富，所以才出现了黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫的说法，准许个人先富起来。
依然是从下往上梳理，没有产生巨大的变动。
不过这种政策又产生了新的问题，那就是拜金主义产生，道德沦丧，官员贪污**，贫富不均，社会不公正，底层百姓怨气重，先富起来的人又多因为财富来路不正，怕以后被清算，于是带着财富纷纷逃离这个国家。
如果后面的人足够聪明，及时调节，这些情况即便出现了，也能避免，至少能降低它们带来的危害。
反观西方世界那边同样也是，他们也在调节，防止垄断产生的不公，所以制订了反垄断法。富人代代财富不停地积累，这无疑对国家对普通百姓会产生妨碍，因此制订了苛刻的遗产税。