闪瞬文学>网游>马过江河 > 第三章.剑问北燕 175.谛听的百鬼
    谛听这个组织,赚钱的门路可谓是丰富多彩、五花八门。从粮食到矿石、从丝绸到布匹、从香料到烟草、从皮肤黝黑的昆仑奴、到多才多艺,体态纤弱的广陵瘦马;古今中外,庙堂市井,只要是人能想的出来的赚钱生意,就没有谛听的触手伸不到的地方;明理的暗里的,违法的合法的,只要沾上了大把大把的银子,谛听这个庞然大物都能够百无禁忌的照单全收。

    而谛听组织最聪明的敌方,就是他们的组织结构,极为精简!如果用一个具象表述的话,那就应该是八爪鱼的模样。每开辟一条新商路,就像是谛听伸出去了一只新触手;而这些触手虽然都发源于本体,却也是随时都可以放弃、斩断的副业。最关键是,谛听的核心层不但极少露面,而且也从来不会参与到任何一桩生意当中。如此一来,即便像沈归这样一腔热血的正义侠士再多,也不过就只能斩断他们的某一只触手而已,根本就不足以伤及谛听的根本。

    然而,今日这位被白文衍一个滚字震聋的道人麒麟君,便是谛听高层的六位大管事之一。

    这个组织的名字叫做谛听,来源于释门典籍之中所记载的一种神兽。

    据典籍记载所言,神兽谛听,可以辨认世间万物、倾听万物生灵的真心,更身染九气、可孕育六者;并且它通晓佛理、所以也可以辟邪驱凶、斩妖除魔。

    既然是神兽,就必然生有群兽法相。据说谛听神兽生的通体雪白、虎头独角、犬耳龙身,狮尾麒麟足;独角代表着它的公平决断、虎头代表着智勇双全;犬耳则代表聆听世间万物、狮尾则代表佛兽的耐心与宽厚;再配上代表着四平八稳的麒麟足,也就构成了代表着智慧与吉祥的释门神兽——谛听。

    如果想要维持这样一个富可敌国组织的安稳,所需要的力量定然是极为庞大的;而这股庞大力量的领军之人,便是沈归眼前的这位道人——麒麟君了。

    如果非要把江湖人的身手进行一次量化比较的话,那么显然天灵脉者、是独占魁首一档的存在;接下来便是犹如岳海山、麒麟君、姜小楼、沈归等等这些次天灵脉级的顶尖高手了。

    不过就算都是同一个级数之人,每人的真实战斗力也是有高有低的:就比如说世人皆知的岳海山,就在东海关前的成名一战之中,就表现出了不亚于天灵脉者的超然实力。尽管他当时的横勇无敌、乃是采取了消耗自身精血为凭、换取短时间内强大战斗能力的方式;但这种方式也并不是什么不传之秘,却还是没有任何一位后来之人,能够达到望其项背的程度。

    至少在东海关前的岳海山,已经足可以与一位天灵脉者匹敌了!当然,先提条件就是这位天灵脉者,不是白衡白文衍……

    而沈归如今对上的麒麟君,也同样是这个层次的人。虽然这位麒麟君,在武学造诣的方面也比不上岳海山;但他在其他的领域之中,却也是岳海山无法比拟的绝顶高手!只要是能够杀伤敌人的招数,无论是正是邪、高尚还是卑贱、人家麒麟君就只有想用不想用、却绝没有会用不会用一说!

    之所以会出现这个差异,也是因为达到了他们这等层次的习武之人,再修习何种心法、练习哪派的武艺,已经都是毫无意义的白费功夫了;所以对于他们来说,既然始终无法突破那一层看不见、又摸不着的凡人桎梏、那么就不如省下那一番功夫、用来拓宽个人修为的宽度好了。

    麒麟君既然能够成为谛听高层,那么内里就一定不是超然出世的闲云野鹤。当他达到了人间顶峰之后,便立刻选择了一条更加切实可行的道路:艺多不压身。

    在他看来,既然坚持不懈修行一生的结果,也不过就是岳海山那种灿烂一瞬;那么他又何必去白费那个功夫呢?不如索性就研究一下与杀人相关的偏门手艺,兴许还能在其他的道路上有所领悟呢?

    经年累月之下,虽然是在谛听内部高层,如果比起武艺修为而言,那他麒麟君只是泯然于众人的普通货色;但如果说起千奇百怪的杀人方式,那谁都得挑起大拇指,赞上他麒麟君一句学贯古今、学以致用。

    虽然如此看来,似乎这麒麟君与竹海剑池的掌门人左丘梁,乃是同道中人;但实际上二位学者的主攻方向,却是全然不同的两条道路。左丘梁是一位真正的杂学家,他所研究参悟的,全都是与武学之道看似没什么紧密关系的学问:就比如说琴棋书画、医卜星象、花鸟鱼虫、农耕渔猎等等;甚至就连养蚕与织布这种小道,左掌门也同样有着深刻的研究!

    然而麒麟君则不然,他所喜爱的杂学,全都是紧紧围绕一个简单的主题——杀人。

    他研究冶炼木工、乃是为了制造出杀伤力更强劲的武器机关;他研究毒药解药、乃是为了寻找更多见血封喉、又便于投放的暗杀利器;他研究兵法天象,乃是为了取其精华之后、能够制定出更加周密万全的行动计划……也可以说,麒麟君的一生,都在为他创立的行动部门——百鬼,奉献自己的才华与心血。

    而这个百鬼的选人标准,很像是另外一种意义上的精兵政策;他们采取的乃是末位处死制度,严格控制以一百人为上限的规模。而他们这一百位谛听精英的全部工作,就只有一个——杀人,铲除一切与谛听组织为敌之人。

    如果说朝廷中的助力是谛听的阳面,那么这个名为百鬼的组织,便是谛听的阴面了。

    追本溯源来看,其实这位麒麟君,也并不是土生土长的华禹人士。此人的母亲本是一名东瀛歌姬,由于种种原因被本国人士所不容;万不得以之下,便只得携带着尚在襁褓之中的麒麟君,乘着海商的货船,通过偷渡的这种方式来到了南康境内。

    南康乃是一个商业文明极为发达的王朝,满大街都是形态各异的外邦人士,多她一个扶桑女子,根本就毫不显眼。所以麒麟君的母亲便靠着织布、养蚕,顺带帮人调教歌姬为主业,终于在麒麟君八岁的那一年,正式登上了南康籍册之中。

    由于娱乐的方式极其匮乏,所以往常麒麟君的母亲在工作之余,很喜欢听一些东瀛本土的怪异传说。凡是能够深入人心的神怪故事,一定都是立足于宗教为母体的;而东瀛岛的本土宗教,虽然自称原创的神道教;但其实明眼人只要稍微了解一下,就能一眼看穿它的本质: