林清玄接过密扎启缄展视，咋看之下便见上面所书竟是两首诗和一首似诗非诗歌、似词非词之文。但只看第一句脸色便不由得一变，越往下读脸色越渐凝重起来。只见纸上三首诗文如下：
其一曰：
祸世潜龙出九渊，天门敕使巧布邪。
玄牝一箭鬼神惊，学海应厄血玄黄。
沉水葬珏谱剑歌，天邪劫火动尘寰。
红袖香消十五载，天地一梦六十年。
其二曰：
江左羽衣色似烟，沉舟侧畔红绫舞。
十里绮莛歌如梦，六合剑华冲斗牛。
火工铸地隐奇谋，销金罢刀屠龙手。
流火原是焚世器，云波诡谲邪更猖。
其三曰：
往事早依稀，当年烽火谁人知，神州乱又起，龙蛇起陆急若弛。枭鸦鸣、群魔乱舞，水龙吟、剑华如灿。古鼎载前尘，深宫藏旧怨，九阙宫城，京都梦华，燹祸人非两相侵。山河裂，四野烽火乱不休，勋业成，万里狼烟蔽晴空。诸子论道，刀剑竞锋，能消灾厄几许？一时箭急如风、马迅驰，九陆八荒多少事，山川地理战不休。战，战，战，煌衣一振天下惊，三正四奇再争锋！
林清玄看完这密扎之上所书，随即将密扎交到楚天手上，随即道“楚天你心思缜密，且看看这文中所言有何蹊跷之处。”
半晌之后便听楚天道“以弟子观之，这三首诗词或许是所谓的‘谶语’！自儒圣始便有‘谶为隐语，预决吉凶’之说，乘风冒死将其送回学海必有深意，这第一首很显然是在暗指我稷下学海，‘潜龙’二字说的该是‘九龙蔽渊’之中所囚之人。而后两句该是和商恨雨之事有关。”
刘易阳道“楚天所说和我猜想一般，不过‘九龙蔽渊’之中九道困龙锁乃是玄金寒铁所铸，便是配水、厚土这等兵刃之利想要断开也非易事，潜龙出渊之说实为无稽之谈。便是那人能出，这些年他受学海千年积淀浩然之气侵袭，只怕一身外道邪功也留不下几成。”
林清玄却是面带凝重道“当年我曾和那人有过交手，一身武道击技却是世间少有，若非那时恨雨和胜峰联手施为也难以擒他。”许是想起当年之事，林清玄一时若有所思。
楚天道续道“第二首应该是指苏杭一地十里菱歌和南宫氏所在的铸剑山庄。”每言一句便是一声轻咳，最后却是语气一冷道“而这最后一首却非是简单如前者一般的六十四字谶语，以我观之这许是为神州九陆日后所下占卜判词。”话到此处却是在那手上掩口的方帕上咳出一丝血迹。
蔺无咎眉头紧皱却是不发一言。刘易阳道“以天下而论，论及占卜之术莫国于我稷下学海、帝京君临之中钦天监，阴阳家所在云烟浩淼三地，而钦天监所以观星见长，难不成这密扎乃是云烟浩淼之主邹先生所书？”
蔺无咎沉吟一声道“易阳所说绝无可能，传闻邹先生离尘避世已久，潜居云烟浩淼隐胡之中。便是‘阴阳道’中之人也难见其真颜，断无是他所作。再以两家交好之情，若真是他所作何必交与乘风送信，自有门下弟子可供差遣。”
林清玄道“那以楚天之见，对着密扎来源你有何见解？”众人虽都是当世学海一部之长，可论起对于易经之学、占卜之理却都难出楚天之右。
楚天道“以占卜之术而论，天下却是难出《易经》、《皇极步天歌》、《归藏》三占奇书，可以我之见这三首诗文却绝非出自三书之理，《易经》之卦以爻出，《皇极步天歌》之言重星象，《归藏》之言多在阴阳之变，而三首诗文多言刀戈杀伐之事，我在天机阁中翻阅先贤笔记，曾偶见有先贤曾提起兵道之中原有一门‘占戈之术’，只是此术据说早已失传，便是当年息兵堡前代堡主子敬公号称自兵道初祖已降，息兵堡千年未有之奇才，可也未能使得此奇术再现尘世。”
这时忽听厅堂之外却有吟诗之声传来