旅游在大宋并不常见，中国自古以来，统治阶级为了更好的管理治下之民，就有严格的户籍制度。
去隔壁县赶个大集，这个没问题，但是想穿州过县的走很远的话，那就必须有官府开具的路引，指明了目的地，等到了目的地之后还要去当地官府落引，跟如今办理介绍信和暂住证差不多。
不过这种限制仅限于普通百姓，官员是不再此列的，为了方便学子游学，有功名在身的读书人也是没有限制的。
杨怀仁如今贵为县侯，其实对他来说是没有多少限制的，东京城里有爵位的人太多了，大街上随便泼一盆水，能让十个八个的勋贵湿身。
可出了东京城，一个侯爷的爵位，就够他臭屁的了。
现在的问题，是有什么办法能让他这一大家子出门旅个游，而不让别人觉得奇怪。
杨怀仁本想借着帮高太后寻找九天玄铁的理由离京，可惜的是，去办这样的大事，没有理由拖家带口。
杨怀仁很郁闷，一大早上就去给几位老头上门送美酒，在城里转了一上午回到家的时候，杨母和二丫也回府了。
杨母有些激动，她无论如何也想不到他的儿子当了厨子，还能被官家封赏，而且还是个三品的县侯，而她也母以子贵，得了个三品诰命夫人的名号。
那身诰命夫人的仪服在怀里抱了半天，就是不肯穿上身，说是回老家在杨怀仁的老爹坟前才穿上。
齐州老家那边，杨氏家族是当地很大的一个家族，大大小小姓杨的杨家人有几百号之多，只可惜杨怀仁这一脉，人丁单薄，到这一代就杨怀仁一个男丁了。
在这年代乡下人有种很奇怪的思想，一个家族里或者一个村子里，谁家儿子多谁家就有势力，谁家腰杆子就硬。
杨怀仁的老爹走的早，杨母这种只生了一个儿子的，在族长眼里也不受待见，被族人冷落那是正常不过的事情。
可现在不同了，杨怀仁成了三品的侯爷，比一州之尊知州大人的五品官可大多了，至于有没有实质上的职权，那不是杨母会去考虑的问题。
所以杨母见了儿子第一句话，绝不会问这个侯爷是怎么得来的，她最关心的问题，是劝儿子放下手里的事情，先回老家给老爹上坟。
上坟其实用不了多大排场，排场是摆给原来那些看不上她们母子的那些族人看的。
母亲的想法也许很好笑，但是这却也提醒了杨怀仁，无论是谁坐在龙椅上，有人拿孝义做文章，是真的天皇老子都得给开通行证的。
于是杨怀仁当了侯爷之后，第一份上表的奏折，便是要还乡祭祖。
奏折这种高级的应用文，杨怀仁也没写过，于是请了府里的管家来代笔，杨怀仁这才发现府里现在是人才济济。
一句还乡祭祖，四个字的正文内容，被态度极其认真的管家给洋洋洒洒整出近万字来。
开头便是称赞官家和太皇太后多么牛逼多么圣明，反正只要不是大宋的皇帝，赵煦都能给比下去，太皇太后被吹得更过分，就差说她活泥巴捏小人造出了人类，还有凭借几块彩色小石头把天上的大窟窿给补了。
杨怀仁觉得这开头的部分，太夸张，其实他们最圣明之处，应该是慧眼识珠，知人善用，把杨怀仁封了侯爷。
可管家说人家都这么写，杨怀仁也只好看他继续在那吹，仿佛人家吹了个十万斤的大肥牛，你才吹个九万斤的，你就不会说话了一般。