哥费劲巴拉的想让大家都过上好日子，难得大家刚有口吃的，就这么糊里糊涂的又被别人骗走了？
哥骗你们一点点钱……应该可以吧？
但是，别人也骗你们的钱，哥看着很心痛啊！
由此，再想到自己写的那本《新州治略》，原本也只是为了忽悠马腾的，现在再想想，觉得它更像一场战争。
所谓“文化”其实是一个很宽泛的概念，从语言文字到礼仪习俗，再到穿的衣服，吃的食物，用的器具，住的房子，无所不包，无所不容，自然也应该包括信什么神这种事。那么，所谓的“大汉文化”，也就是大汉的语言文字、礼仪习俗、衣食住行……
先前刘汉少忽悠史老道创立谐和道，目的很单纯，就是想圈点钱、骗点钱，但是通过这一次的事情，也让刘汉少意识到，这其实就是大汉文化与域外文化的碰撞，或者可以更直接地说成是：交锋！
…………
查封寺院，逮捕僧人之事在大汉各界引起了不同的反应。以洛阳为中心，尤其是当时在场的游客们，亲眼目睹了刘汉少戳穿老神棍的把戏，对此事自然是拍手称快，大为支持。但是，距离洛阳比较远的，比如凉州敦煌、并州五台那些地方，因为没人能亲眼所见，所以将信将疑，还在互喷口水。
然而，有一帮子儒家弟子、名望贤达居然也跳了出来，对此事大为反对，甚至上书直谏，说刘汉少无罪而罚，恣意不公，长此以往，恐失天下人望，应当尽快释放僧人，解禁寺院。
其中以扶风士孙瑞、蜀郡赵温、汝南张喜为代表的一干人甚至还为释教求情，说那个老僧人欺骗百姓，只是他自己的个人行为，与释教无关，毕竟多数释教僧人都是宣扬佛法，导人向善的良善之辈，若有他们对各地百姓进行劝诫、引导，也能消弭小民之间的诸多矛盾，炼化戾气。
刘汉少气的想骂人，云三妞劝慰着说：“老公别生气，我看他们也未必是真敢与你做对。只是老公登基以来，实施了诸多新政，他们却始终未被重用，觉得你有些忽略了他们吧。”
“他们想刷存在感，就算真骂哥几句，哥也不生气，可是他们不应该脑袋上顶着一个大大的蠢字，还跑出来到处秀智商啊！”
云三妞显然听得不太明白，刘汉少决定对她深入浅出，复又说道：“哥问你，要是胡虏敌寇跑来咱们大汉劫掠烧杀，哥是派汉正军的兄弟们拿起刀枪与敌拼命呢，还是派他们这些人前去念经颂佛，教化敌寇？”
云三妞哭笑不得地说：“自然还是要汉正军的兄弟们与敌人拼命了。”
“可就是这帮蠢蛋，肚子里装满了经书，家家以藏有真本、孤本为荣，别人想看一眼都难，搞的咱们大汉连识字的人都没几个，更别说向那些胡虏蛮夷宣扬大汉文化了。反而是那些高明的工匠被当成轻贱奴仆，那些先进技术被当成奇技淫巧，逮谁送谁，大方无比。你想想看，工匠和技术都送出去了，敌人用咱们的工匠技术造出坚甲利刃，再反过头来侵略咱们，那时候让兄弟们拿啥拼命呢？”
那你还把车弩、床弩送给马腾？
此时刘汉少心情不好，所以云三妞可不会这么乱问，只是甜腻地说：“我老公最棒了，不管遇到什么麻烦，臣妾相信您都能处置的好！”
然后，刘汉少也哭笑不得，又信心满满。
…………
拍了几天脑瓜之后，为了显示自己听言纳谏的姿态，刘汉少召见了士孙瑞一干人等，由着他们引经据典，慷慨陈词。
而后，刘汉少“虚心”地问道：“既然君荣公如此推崇释教，而佛法又能导人向善，炼化戾气，不如咱们大汉便尊奉释教为国教，从哥开始，咱们君臣上下，全国百姓，全都归入释教，侍奉佛祖，如何啊？”
士孙瑞脑门黑线，心里话说，陛下，您是不是也忒听人劝了？
赵温连忙说道：“陛下，我儒家学说，博大精深，忠恕德治，礼乐仁义，士族子弟习之，正可为陛下牧守四方。而释教佛法主张因果循环，劝人行善积德，使百姓习之，正可炼化戾气，逆来顺受。如此，民间再无纷争，天下自然安泰。”