天空洒下清幽的月光,让陆仁勉强可以视物。他撑着井壁站起来，摊开手掌，只见清辉下钥匙的边缘反射着一抹银光。
即使面前没有出现玩家获得钥匙才会有的系统的提醒，陆仁也知道这就是通关需要的那一把。
脑内大量出现的记忆让陆仁头隐隐作痛,站立不稳,不得不扶着井壁才能稳住身体。拿到钥匙后,他要考虑的俨然就只剩下一件事——怎么从枯井里出去。
陆仁抬头看离他颇远的井口，神情略显木然。
失策,他该找个人来再跳下井的。
陆仁扶着井壁,一瘸一拐地绕了枯井几周,确定了靠他一个人是没有可能爬上去后，消停了。即使只走了这么几步路,受伤的脚踝仍向他发出抗议，陆仁不得不停了下来席地坐下。
头疼略有缓解,共用一具身体的NPC此刻也沉默了，能救他的人还不知道什么时候才能找到这里，陆仁索性好好梳理一下得到的信息。
他现在的身份是一个一百多年前来自倒影之城的神父。
是的,一百多年前。
那些记忆不是按时间顺序涌入陆仁脑中的,像是一副拼图，上一块来自左上角，给陆仁的下一块就来自右下角了。
这让陆仁好像一瞬间把这个NPC的事情弄得清清楚楚，但细想便会发觉细节方面大多地方一团模糊。
陆仁梳理了很久，才真正弄明白了这个NPC的设定。
倒影之城信仰善神，他们信仰的宗教没有具体的名字，旁人皆以教廷称之。位于倒影之城中心，镜湖之畔的总教堂是教廷的总部，其中的兰纳主教是教廷最高掌权人。
教廷内的神职人员分为三种,一种是负责大部分宗教活动的神父和修女，一种是保卫教廷安慰的骑士，还有一种便是没有职位，负责日常琐事的信徒。
陆仁神父是一个孤儿，被兰纳主教亲自抚养长大，起先是个不折不扣的傻白甜。这样的傻白甜在信众间反而很受欢迎，虽然教廷里已经有一个颇具声望的卢瑟神父，但在信众们看来，还是更为善良的陆仁神父更加适合当下一任主教。
傻白甜神父没有在意这些言论，旁人提起时，他羞涩得支支吾吾说不出话。他完全没有想到，这些言论会引起另一个人疯狂的嫉妒，那个人就是卢瑟神父。
曾经稳重随和的卢瑟神父像是被魔鬼附身了。
他违背了一直研习的教义，背叛了自己的信仰。卢瑟神父雇佣了两个来自倒影之城外的村民，让他们混进倒影之城的贫民窟，又在给穷人分发食物的一个周六引开陆仁神父身边的护卫，使得两个村民能轻易将落单的陆仁神父绑架。
卢瑟神父的指令是让村民们将陆仁神父带到城外后找个隐蔽的地方杀了他，但他没想到的是有一个绑匪不太想杀人，他说服了另一个绑匪用陆仁去教廷那换赎金。普通的绑架可比杀人要承担的心理压力轻多了，而且卢瑟神父的报酬并没有让他们满意，另一个绑匪没多想就同意了同伴的提议。
但是两个绑匪没有想到的是，迂腐的教廷并不愿意对绑匪低头。
在教义里，光明不能向黑暗屈服，善良不能向邪恶屈服。教廷绝大多数的人都认为他们不能把赎金给绑匪，即便这是为了救人。要知道绑匪的人质同样是一个神父，他们相信陆仁神父是能够理解的，如果将赎金给了绑匪，无论之后如何挽回，在那一刻，站在善神这一边的教廷就是像信仰恶神的恶人屈服了。
教廷一刻不停地发动自己的力量寻找陆仁神父，同时他们拒绝接受绑匪提出的任何要求。他们用审判恶神信徒的火刑处死了其中一位绑匪，又派遣骑士去追杀另一位绑匪。
逃命途中绑匪又去找了陆仁神父一次，他将卢瑟神父的所作所为都告诉了他，当着他的面嘲讽了神职人员所谓的善良和教廷的迂腐冷酷。通过追踪绑匪逃跑的路线，教廷找到了在绑匪家乡村子边上树林里的一口枯井，把陆仁神父救回了教廷。陆仁神父所遭受的苦难好像在那一刻就结束了，但实际上，噩梦才刚刚开始。