本时空的1970年，《川省日报》首先报道了大足🙪🍏县唐雨用耳朵认字的消息。
尔后不久，全国各地报纸相继发表了许多类似的报道，各式😲各样气功和用气🈦🀨🈦🀨功治病的事迹也接踵而来。
华夏联邦的科学家们才第一次开始正式对“特异功能“进行测试，结果发表了针♿锋相对的两种意见。智能工厂1271
一种观点认为，🔸人体除了眼睛这个特化了的视觉器官外，身体表面其他部位也有感光辨色的能力，特异功能者在功能状态下有辨别地磁南北极🌙⛆、感受正常人所无法看到的红外线和紫外线的功能，有的甚至能“看“到人体穴位与人体经络之间存在某种关系。
持这种观点的人认为气功可以加强或干扰特异功能，特异功能者也💅有排除气🈦🀨功干扰的能力。他们认为特异功能是人体的一种潜能，应该发掘和捕捉。
另一种观点则认为，所谓“特异功能“不过是变相的魔术、巫术，具有明显的迷信色彩，是唯心主义的产🃔🗡🝈物。
可不管争论的结果是什么，一年后，全国第一届人体特异功能讨论会在上海召开，各地相继成立了人体特异功能研究会。
不🐙⛵久，中国人体特异🗲功能研究会筹备会也宣🄿🃘😀告诞生。
作为归国科学家🔸的钱学森，这时也不再是以前的兼职情报人员，而是如原本历史中的那样，成为了空气动力学专家。
在1971年的🔸全国第一届🆘🏶🞥人体特异功能科学会期间，钱学森就发表了他的《开展人体科学的基础研究》。
在文中，钱学森说道：“气功、中医理论和人体特异功能蕴育人体💅科学🛆🚇👑最根本的道理，不是神秘的，而是同现代科学技术最前进的发展密切相关的，因而它们本🌆☚身就是科学技术的重大研究课题。”
令人遗憾的是，关于这一“重大研究课题“，华夏联邦至今不但没有🌀🟊一部专著问世，而且连一本译著也没有💽🗑“引进”。
而流传自古代的玄门功法🍽🍨，又大多被国家明令禁止普及🔦🂹，实在是让人遗憾。
其实在钱学森这种水平的科学家眼里，研究人体心灵学是一门科学，大🛆🚇👑多数研究心灵学的学者大都是心灵研究某一专门领🕻🎸🕷域中久负盛名的专家。
尽管他们在对未🔸知世界的问题上所持的态度不尽相同，但他们都持有这样一种观点：“鬼神”之事是源远流长的，人类迄今为止的全部文化不🌙⛆能不说与它有着千丝万缕的联系。
在东方，算卦、预知、死后续存、心灵治疗等屡见不鲜；在西方，巫术、降神会、占星🆭💵🖑术、“魔杖“探测等也层出不穷😃⚒🐱。
对🐙⛵诸如此类的现象应该怎样看，如何作出科学的回答，这是😲一个值得重视的研究课题。
心灵学，虽然与心理学起源于同一时代，但它背时背气，从未碰到过心理学的好运。心理学被人🝢视作为人类知识大桥铺设的深层地基，而心灵学则被看成是在说谎者和精神病患者之间进行的神秘的骗局。
除了世人的偏见，心灵学🍽🍨本🆘🏶🞥身缺乏系统的理论则是被冷落的关键所在。
对这个问题，心理学的大师荣格在心灵研究会上致词讲演：“我，绝不把我无法称作欺骗的任何事，指斥为💽🗑赶时髦的愚蠢行为。”
心灵学直接面对的是现代科学所怀疑其存在真实性的课题，不可能在生活的表层为人的意识所照亮，它具有神秘的超时代性和不见渊底的莫🔰🄎测性是无法回避的现实。
唯其如此，“心🔸灵学”才显🆘🏶🞥出其研究的价值——究竟是人对自身认识的不足还是幻化出的虚假现象？智🞧🖥🔮能工厂1271
当然，如果心灵学对此🙑都作出科学的回答，那也就不成其为神秘的课题，心灵现象也就不是神秘莫测的超然之物了。