闪瞬文学>玄幻>D-30榴弹炮 > 一十二章 、生死湖心岛
    丧尸,是活死人传说在现代社会生化知识发展到了一定水平后,在科学的基础上延伸和再发展而来的,立足的艺术作品为游戏电影,时间也不过这短短百年,和僵尸这种立足于传统民俗的民间传说还有一定⛰的差别。

    吸血鬼的👊🇌🗇传说起源于黑暗中世纪咔啉症的误解。

    而🋄中国僵尸的传说,由于🁂🂿中国地大物博,地形🊶🔰多变,各地的丧葬习俗也不一样,衍生出来的僵尸传说也有很多种。

    而今天我们普遍认识中的僵尸🉺🌛⛚,就是这种穿着清朝官员服饰,活蹦乱🔁♕🔁♕跳欢乐无比的样子。

    这个认知实际上是来♛🉃🄦源于以林正英电影为主的香港僵尸电影,而此类电影对于僵尸的外形,行为举措的处理大🔬🃰🛝部分来自历朝志怪的记载,是历朝对僵🞭尸这一生物的描述集大成体。

    志怪也并非没有现实来源,单就蹦跳前行一项🊶🔰来说,应该是来自于苗疆赶尸术无疑了。

    苗疆地区,即今天的中国西南部地区,包括云南、四川、👚贵州、湖🝌🉳🋘南、重庆、广西等各省市部分。

    此地多⚵🕯🍊大山,山路崎岖难行🗷☭🂪,在古代技术不发达的时候,步行,成了进出这片区域的最主要方法。

    赶尸🏷🞬🗒人,赶尸术🝇,这个行当,这项技术,就在这个情况下成型。

    中国人落草归根情节浓厚,在苗疆人客死异乡之后,绝🂋🍋大多数情况下,唯一能让他们🟑🜙🂧的尸体回归家乡的方法就是赶尸。

    赶尸🏷🞬🗒的手法众说纷纭,但其中认可⚅🎽🖡度较高的,应是“竹竿法”。

    赶尸🏷🞬🗒者为两人,将尸体处理好,穿好丧服后,用竹竿将尸体双臂绑起固定好,一前一后抬着前行。

    差不多是这样。

    至于为什👊🇌🗇么人们🝇会普遍认知僵尸是蹦蹦条条前进的。。🂋🍋。。

    而最前方赶尸人手中总会拿个铜铃,也并非传说中的御使👚鬼神,而是要求活人避让🊦💨,毕竟是尸体,还是有些许忌讳的。

    应当注意的是,赶尸人因与🗷☭🂪尸体为⚅🎽🖡伍,又为防止尸体腐烂,常在深夜行进,故而在人们心中蒙上了一层神秘的面纱,常常避之不及。

    但实际上,这是一个极🎟💕富人情味,温情的行当。

    在古代那个相离即永诀的大环境下,对于那些远离家乡万里,为家人生计拼搏的南疆人士而言,在他们客死异乡后,能让他们回归故土,让妻子孩子再见自己一面,让自己能埋葬在🕨自己熟悉的故乡山水之间,唯一的办法,就是这些赶尸人。

    生于斯,长于斯,葬于斯,这是每一个古代🇋中🊶🔰国人的执念。

    而这些⚵🕯🍊行进在山间小道之上,用自己的双肩扛起沉沉尸身的人们,恰恰是承担这份执念,连接生与死距离的人。

    这🋄是一场葬礼,从异乡的血汗辛劳起步,竹竿吱呀,铜铃叮当,一路跨过曾走过的山山水水,再转一遍用脚丈量过的山间小路,再沐浴一遍养育自己半生的故乡长风,以妻儿的一声啼哭为终结,再轻吻一次家乡的土壤,恰如一个轮😙🁴回。

    人去,尸回,让你再握一遍我的手,哪怕已经冰凉,让孩子🚗再认一遍自己的父亲,哪怕依旧懵懂。🕫🌧🁜

    生与死⚵🕯🍊的教育就在这一盏铜铃,两根🛞🝝🌌竹竿之🇋间,巡回往复。