李洛用了晚膳，甄良秀又来请沐浴。
令李洛无语的是，就是沐浴之所，也分冬夏。夏天沐浴之所叫青池，冬天沐浴之所叫水榻。
一个高丽女子，手拎碧纱灯笼，站在青池之外，唱起浴歌:
夏萤如星，天星如萤。
沐我发兮，浴兮我身。
虔心穆穆，神灵幽幽，
澡之我手，洗之我足。
……
歌声中，又两个侍女手捧衣物、浴具肃然而入。
其中一个侍女道：“六月九日，沐于青池。”
另一个道：“浴之兰汤，归而诚祀。”
然后两人一起向李洛行礼，意思是：现在可以洗了。
不得不说，高丽贵族的生活，实在讲究，仪式感极强。
仪式，可以把很平常的一件生活琐事，比如吃饭洗澡，变得庄重不凡起来。
此时的整个东亚，日本已经是武家政权，中国早就进入官僚时代，只有高丽还保留着贵族时代的生活。
贵族时代和官僚时代的区别不光体现在权力资源的分配上，更体现在文化上。
&nbshu18.ccsp;贵族时代最大的文化特点，就是礼仪。礼仪之繁琐之隆重，体现在方方面面。
所以，贵族时代不算人治社会，更不是法治社会，而是礼治社会。
如今的高丽，是贵族时代的没落时期，礼治渐弱，人治渐强。等到一百多年后李成桂篡位建立朝鲜王朝，高丽的贵族时代也结束了，朝鲜才正式进入人治官僚政治时代。
讽刺的是，朝鲜的所谓两班贵族，其实根本不算贵族，两班贵族，只是科举官僚罢了。
更讽刺的是，在古代无论是华夏还是高丽，最强大的时期都是在贵族时期，官僚时期反而变得孱弱无力。
以李洛后世的眼光看来，贵族时代不好，官僚时代更不好(后者还不如前者)，帝国时代才是王道。
…………