宁静的早晨，一阵又一阵的锣鼓声，伴随着鞭Pa0声，从远方传来，还是学龄小孩的我，嘴里还含着一坨未咀嚼完的米饭，等不及吃饱饭，就随着声音直奔到大街上，背後传来妈妈的吼叫，「你给我回来，还没吃完饭，你要去哪?」好奇心驱使着我跑到大街上凑热闹。街上人声鼎沸，有秩序地，形成一条由人们组成的巨龙，穿梭在大街小巷里，原来是每年固定举办的庙会活动，「妈祖绕境」。承袭着百年传统，在农历三月的台湾，是最热闹的一个月。在各地的大街小巷里，不时会出现这样长短不一的遶境队伍。我最喜欢跑到巨龙的头，这里有一位先生，挨家挨户地跟邻居们打招呼，他是这个城市的特sE，总是x1引着路人的眼光，头戴草帽，长长的胡须，手里拿一个锣，不时的敲呀敲，「当、当、当…」逗趣滑稽的装扮，是绕境队伍的领队，我们都叫他「报马仔」，任务是为围观和巷弄里的居民通知，妈祖的遶境队伍即将经过。「噗、噗、噗…」，报马仔的後头不远处，突然几声长短不一的乐器声，那是震威团的哨角声，他们是妈祖婆的专属乐团，成立於康熙年间的震威团，手拿长长的哨角，乐手使力的，吹出响彻云霄的声音，长音短音交错，不失雄壮威武的感觉。阿爸是震威团的一员，我也跟随在阿爸的身边，当起小小团员，随着队伍前进。当周边的居民听到哨角声，就会赶紧准备燃香，因为这代表着妈祖婆的遶境队伍，即将抵达。整个绕境队伍延绵超过一公里长，队伍里还夹杂着一群又一群手里拿着香的信徒，虔诚的跟随队伍前进。整个队伍人数或许超过上百人，热闹非凡。载着妈祖和神祉的轿子由几位轿夫负责，一路挥汗如雨，也甘之如饴，因为这是一个神圣的工作，是令人骄傲的事。轿子在前进的同时，还不时地晃动，彷佛妈祖婆乘着这条巨龙，穿梭在这块美丽的土地上，倾听百姓们的声音，为人民祈福。在队伍里，会有两尊高大的神祉，看到他们我总会不自觉的肃然起敬，他们是妈祖婆的保镳，千里眼和顺风耳。对还是小孩的我们来说，他们彷佛是巨人，令人害怕。
队伍慢慢地一轿又一轿的经过。每一户人家，都在家门口，摆上三牲素果，虔诚的敬拜。偶有信徒们，趴在地上，让神轿从头上经过，信徒们许下一个又一个愿望，这被称为「钻轿底」。每一个人都有各自的故事，各自的愿望，家人平安、事业有成亦或身T健康，每一个我们不知道的故事，酸甜苦辣，各自知晓，我想妈祖婆也知道，对於Ai玩的我们，钻轿底也很我们最Ai的活动之一，但是不是乖乖的趴在那，就…。这几日是家里一年来最热闹的时候，除了摆上祭拜的供品外，晚餐时间，还会请来总铺师办桌，宴请周遭的亲朋好友，我们这群小朋友，超Ai办桌，因为这是一年里，难得可以品尝总铺师手艺的好日子。我最Ai的菜sE是鱼肚羹，还有台湾经典酒家菜螺r0U蒜，这些传统的好滋味，到现今的台湾，还不一定能吃到。在这热闹的日子里，我们也不例外地从早玩到晚，甚麽数学、社会科学，都抛到九霄云外，跟着一群同伴，一起穿梭大街小巷，追寻着庙会的队伍，凑热闹。家里时常会在队伍经过的时候，提供轿夫和进香的工作人员休息。妈妈忙进忙出地招呼大夥们，递上清凉的青草茶，简单又好吃的小点心，让大夥们能够缓缓脚，放松放松。在绕境的队伍里，一阵又一阵的鞭Pa0声，一团又一团的烟，飘向空中，记得小时候，最喜欢追着鞭Pa0跑，炸轿是我们对妈祖婆的尊敬，队伍离开後，会看到由鞭Pa0灰堆成的小山丘，很是壮观。因为住在庙的附近，习惯鞭Pa0的声音，一点都没有对鞭Pa0有畏惧的心理。这是这一代与这一带人的特sE。一整年的时间，只要听到鞭Pa0声，就知道有进香团来庙里进香，这变成一种生活的习惯。这一带疯妈祖的活动除了遶境以外，还有一个让每一位小朋友都趋之若鹜的活动，「艺阁」，小孩们打扮成不同的神祉和仙童，组成一个又一个古典故事里的角sE，走在路上，为遶境活动增添一点可Ai的元素。这天我打扮成水浒传的一百零八条好汉，手里拿着武器，其实是一个小竹篮，今天不打仗，反而要给糖吃。小手抓着一把糖果，往路旁的人群里洒，原来吃糖可以带来好运与平安。今天我不是尿尿小童也不是Ai神邱b特，是大家的好运天使。这样的传统，延续了百年，快到农历三月的时候，就会看到每一户的家长们赶紧帮着家中小孩报名，让小朋友们T验这样一个传统有趣的活动。
从小对妈祖绕境和庙会，总有着好奇的心。追寻着每一个神轿，数着每一个神轿，都能轻松地背出这是哪一位神祉的轿子。虽然长大离开家乡，但每当农历三月，都会拨出时间，回到家乡，参与这一年一度的大盛事，因为这是我们这一带人的回忆。带着家人与小孩T验绕境与传统的文化。现在的绕境活动和艺阁也变得更多样化，因为汽车的普及，小朋友不用再两只脚徒步行走，可以坐在车上，撒糖果，糖果的种类也更多样化了。绕境的队伍多了电音的元素，还有电音三太子，x1引着众人的眼光，这些活泼的元素，让妈祖绕境活动变得更加有趣。文化的演进，不就是这样吗?现在看绕境队伍，依然最Ai看领头的震威团，因为震威团手里的哨角可是我阿爸制作的，阿爸离开震威团後，变身成为专门制作哨角的职人，坚持着传统的手工技艺，一槌一槌地打出独一无二的哨角，每年的一至二月是他最忙碌的时候，来自台湾各地的庙宇，数十支的哨角，等待他的维修再造。他依然坚持着他的理念，一槌一槌的敲着，炙热的火焰在身旁烧，帮这些损坏的哨角，做修补。经过他巧手的哨角，都能彷佛新作一样。耳濡目染，我也学会如何制作哨角，成为阿爸得力的助手，承袭他的坚持，一起进入敲敲打打的世界。长期噪音的影响，已经重听的阿爸，依然坚持这敲敲打打的工作。家里的小小孩们，在这样的环境长大，都变身为最佳的销售员，跟在阿爸身边，当起他的试音员，每每有人来到家里买哨角，就是小孩们的独奏会。小朋友吹得出声音的哨角，一定让辛苦的团员们，不用太费力，这样的坚持，一直是阿爸守护的理念。办桌的活动依然存在，但已经不是每家每户都会做的事，那段回忆中的手路菜也成为我们闲来没事，寻找的传统好味道。
延续着百年传统的台湾宗教盛事，一直到今天，已成为让世界瞩目，最重要的文化资产。现在的庙会，已经逐渐科技化，从过去在地民众生活的一部分，透过电视、网路的转播与推播，形成全民的宗教活动。每每都会听到「三月疯妈祖」，可以想像这样的活动所带来的影响力。来自欧美、亚洲各国的旅客，在这段时间，都会来到庙附近的旅馆，来段小旅行，并且一起感受台湾的宗教魅力与活力。一些传统的文化常常随着时代的更迭，逐渐消失，守护着那仅有的文化，也成为我们无形的任务。致最敬Ai的阿爸。