王崎犹记得，自己在辛岳仙院的时候上过一门选修课，主要内容包括了关于“转劫”的十🝖几条法律、常见方法☦等等。因为那一节☸🄎课内容还算有意思，所以他听得比较认真。
那一节课曾特别讲过，关于替换肉身、转劫所👖需☣🁐要面对的伦理问题。
夺舍属于绝对的违律行为，一经发现就死刑没商量，暂不讨论。一般来说，借尸还魂是最不🟥推荐的。暂且不说一具尸身死亡之后体内的细胞还有多少活性、蛋白质水解多少，光是处理那具尸身原本的社会关系就是一个十足的麻烦事。
附魂野兽的情况要比借尸还魂略好一点。除非自己的子代🅉也兼做自己的传承者，否则，妖族自己都不会在意自己的后代或者兄弟。对于附魂野兽的修士来说，什么纠缠不休的社会问题根本就不存在。
而捏造肉身也是一个不错的选择。例如抟土、借☣🁐草木化形等等。🖚这就相当于另类的“妖身”了。尤😚🂀其是泥土、木石化身，完全不用面对什么“子女”啦之类的东西。
但是，不管🌢🀲是哪一种转劫，都得面临这样的问题。
“🂭💄我🂶📐”转劫重生后的后代，真的能够算“我”👖的后代吗？
毕竟，生殖的目的是繁衍自己生理上的后代，延续自己的血脉。这是生物最初的、最基本的本能。如果仅仅是想要延续精神，那义理上的后代比如养子、养女，就和亲子、亲女之间没有任何差别了。
可惜的是，无论是地球还是🗸☶神州，养子和亲子地位从来没🅉有对等过。
那什么才能算是“生理上的后代”呢？
“我”现在🌢🀲这个肉身的后代，还是“我”以前那个肉身的后代？或者都算？又🗓🛊🚫或者，只有“我”这个主观意识诞生时绑定的那一个血脉，才算是“我”的血脉？
这就是一个剪不断扯还乱的乱线头。
更别说，“有丝🍪分裂断殖”对于人族🁾来说究竟算分身还是后裔这种操蛋问题了。
当然，也有一些修士大度的表示自己并不在意这个问题。还有一🖚些修童子功的、修苦禅的也不怎么😚🂀在意。📭只可惜真阐子并不是清修的路子。作为掌门，他责任心还是有一点。对于传宗接代也并非完全不在意。
而为了避免这种伦理问题，最好的办法，🗜🜟🃝就是使用原装的血脉。
像🂭💄王崎这种仙盟出身，正儿八经的今法修。需要重铸肉身其实是很简单的一件事情，因为他当初进入仙院的时候，仙盟就采集了他的血样，纳入血脉库当中。只要有必要，仙盟随时可以根据他的血脉灵犀。生成一模一样的血脉。
但是真阐🗽♝子就没有那么走运了。他当年是被活活打死的，又没有成仙，肉身还不能不朽不坏，身子早就重归生物圈循环了，连他寄宿残魂的戒指在到王崎手上之前都转了两手，根本找不到血脉样本。
真阐子知道这件事后🛳，🏑脸色完全就变了。他低声下气的问道：“刘医师，这个……真☷的没有希望了吗？”
“嗯，其实也不是毫无希望。😩🄆”刘环枫想了想👖，问王崎：“一万年前的邪道修士多吗？”
“邪道修士……”🗒🛀王崎点点脑袋：“嗯。我对历史不是很懂。老头，你们那个时候邪教多吗？”
“有一些。”真🍪阐子问道🄯🁄：“问这个做什么？”
“如果万年之前🍪，突然有邪道修士声称自己手里的法器是用大乘期的尸骨作材料……”
刘环枫话才说到一半，真🄯🁄阐子就已经恶心得快要吐了：“你是说，老🆏夫的尸身？”